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    修仙炼丹的古籍及解释
    • 《龙门丹诀》( 这本主要是全真龙门派的炼精化气一阶段的口诀功法。修炼丹功之前,要先炼精化气,方能真正进入静功的“炼神还虚”的还丹成就。里面有提到筑基、炼己、炼虚、金丹等等,后面还提到了女修。 )
    • 《抱朴子》( 分内篇和外篇,内篇就论述了神仙、炼丹、仙药、符箓等等,外篇则论时政得失,人事臧否。 )
    • 《太上老君说常清静经》( 又称《清静经》。是一篇道教炼养术的经文,篇幅很短,但又博大精深。修真小说开篇描写的那种神神叨叨的气氛,就可以参考这里。 )
    • 《黄庭外景玉经注》( 梁丘子注。《外景经》盖成书于魏晋,亦主述存思诸神,梁丘子注,不分章。 )
    • 《女金丹法要》( 全称《仙佛合宗女金丹法要》,专门讲女性修炼之法。就是文绉绉的,内容也不太多。 )
    • 《杂著指玄篇》( 收有《金丹四百字》(题张伯端作),《还源篇》(题石泰作),《丹髓歌》,《庭经》(题陈泥丸作),白玉蟾《金丹火候图》《修仙辨惑论》、《谢仙师寄书词》和《谢张紫阳书》等。《金丹四百字》以五言诗二十首,《还源篇》以五言诗八十一首,《丹髓歌》以七言诗三十四首论述内丹旨要,《庭经》以长歌形式咏内丹,《金丹火候图》以多幅图式,“设象以明大道之奥”,《修仙辨惑论》则为白玉蟾与其师陈楠设问答以论丹道。《谢仙师寄书词》,是白玉蟾获其师陈楠寄书后之答词;《谢张紫阳书》,是白玉蟾感概张伯端丹法高妙之作,二书皆为研究白玉蟾丹法之重要资料。 )
    • 《黄庭内景》( 题“太白山见素女胡愔撰”。《正统道藏》洞玄部灵图类载此书,题“太白山见素子胡愔撰”,文字略有异同,为同书之异本。前有序,末署大中二年戊辰(848)。为早期炼养著作。分述肺、心、肝、脾、肾、胆等五脏之修养法、治病法、导引法、吐纳法等。所述五脏之生理、病理、多与医理合。 )
    • 《洗髓经》( 道家里有易筋、洗髓的说法,有《易筋经》也有《洗髓经》。前者更注重于身体的锻炼,即外功,后者则强调养生修心、洗髓养心,可以说是修练心法。一般《易筋经》和《洗髓经》结合着来。 )
    • 《盘山语录》( 为全真道郝大通弟子王志谨与门人论道的语录。涉及道德修养与内丹修炼等多方面的问题。 )
    • 《钟吕传道集》( 题钟离权述,吕洞宾集,华阳真人施肩吾传。皆钟、吕二人对论丹道的记述,有《论真仙》、《论大道》、《论天地》、《论日月》、《论四时》、《论五行》、《论水火》、《论龙虎》、《论丹药》、《论铅汞》、《论抽添》、《论河车》、《论还丹》等十八题。是内丹的重要典籍。 )
    • 《张三丰太极炼丹秘诀》( 这本书主要写的是张三丰的长生和炼丹秘诀。里面有修道篇、炼丹篇。 )
    • 《黄庭内景玉经注》( 梁丘子(唐玄宗时人白履忠)注。《黄庭内景经》盖魏晋人所撰,主述存思法,梁丘子分三十六章注解之。 )
    • 《玉隆集》( 南宋白玉蟾撰。一为对南昌西山和临江阁皂山宫观所作的碑记,有《阁皂山崇真宫昊天殿记》《玉隆宫会仙阁记》、《涌翠亭记》、《心远堂记》、《牧斋记》等。二是为净明道祖师及所尊仙人所作的传记,有《旌阳许真君传》、《续真君传》记许逊,《逍遥山群仙传》记吴猛、陈盱烈、周广、时荷等十二真君,《诸仙传》记兰公、谌母、胡惠超等,另有《御降真君册造表文》记宋代册封许逊的几通文诰。此外,尚有几首赠友人诗。 )
    • 《云笈七签》( 道教称藏书之容器曰“云笈”,分道书为“三洞四辅”七部,因而命名为“云笈七签”。这是一部大型道教类书,里面从鸿濛混沌、开天辟地什么的开始一路往下讲各种跟道教有关的。有讲秘法、魂魄、气法、金丹、方药、符图等等。 )
    • 《金丹大成集》( 南宋彭耜弟子萧廷芝撰。包含几种类型著作:一以《无极图》、《天心图》、《玄牝图》、《既济鼎图》等十图,解说金丹的修炼。二以诗、歌、赋,论述内丹,有《橐籥歌》、《乐道歌》、《金液还丹赋》、《金液还丹论》及七言绝句八十一首等。三以问答形式解说何谓“金液还丹”、“铅汞”、“火候”、“真一”、“动静”等内丹名词八十九个。四为《崔公入药镜》《吕公沁园春》的注解。 )
    • 《悟真篇》( 北宋张伯端撰。由诗八十一首、《西江月》十二首及禅宗歌颂三十二首组成,为内丹重要著作。此书收有叶士表、袁公辅、无名子、象川翁之注。 )
    • 《杂著捷径》( 收有《翠虚篇》(题泥丸先生陈朴传);烟萝子《体壳歌》、《内观经》;崔希范《天元入药镜》;曾慥《劝道歌》、《临江仙》;《钟离八段锦》、《吕公缚心猿诗》及《吕真人小成导引法》等内丹和养生著作。 )
    • 《药性赋》( 据说以前是中医初学中药的启蒙书。书里按药性将中药分寒、热、温、平四类,讲了248种常用中药。 )
    共有1354人留下了足迹……
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